Tianming, romanisation de Wade-Giles t'ien ming (chinois: «mandat du ciel»), dans la pensée confucéenne chinoise, la notion que le ciel (tian) conférait directement à un empereur, le fils du ciel (tianzi), le droit de gouverner. La doctrine a ses débuts au début de la dynastie Zhou (vers 1046–256 avant notre ère).
La poursuite du mandat était censée être conditionnée par le comportement personnel du souverain, qui devait posséder le yi («droiture») et ren («bienveillance»). Si la vie personnelle de l'empereur devenait immorale ou sa règle tyrannique, enseignaient les confucianistes, il avait non seulement perdu son droit de gouverner, mais devait être supprimé par la révolution, si nécessaire. Les historiens chinois font souvent une grande partie de la vie dissolue du dernier empereur de chaque dynastie, confirmant ainsi le principe confucéen que le ciel lui-même avait retiré son mandat et l'avait transmis à un autre.
