Christianisme Lectionnaire

Lectionnaire, dans le christianisme, un livre contenant des parties de la Bible nommé pour être lu certains jours de l'année. Le mot est également utilisé pour la liste de ces leçons des Écritures. Les premiers chrétiens ont adopté la coutume juive de lire des extraits de l'Ancien Testament le jour du sabbat. Ils ont rapidement ajouté des extraits des écrits des apôtres et des évangélistes. Au cours des 3e et 4e siècles, plusieurs systèmes de leçons ont été conçus pour les églises de diverses localités. L'une des premières tentatives d'un diocèse pour fixer des lectures définitives pour des saisons spéciales au cours de l'année a été faite par Musaeus de Marseille au milieu du 5ème siècle.

Au début, les leçons étaient balisées en marge des manuscrits des Écritures. Plus tard, des manuscrits lectionnaires spéciaux ont été préparés, contenant dans l'ordre approprié les passages désignés. L'Église grecque a développé deux formes de lectionnaires, l'une (Synaxarion) organisée en accord avec l'année ecclésiastique et commençant par Pâques, l'autre (Mēnologion) organisée en fonction de l'année civile (commençant le 1er septembre) et commémorant les fêtes de divers saints et églises. D'autres églises nationales ont produit des volumes similaires. Parmi les églises occidentales pendant la période médiévale, l'usage ancien à Rome a prévalu, en mettant l'accent sur l'Avent.

Au cours de la Réforme du XVIe siècle, les luthériens et les anglicans ont modifié les lectionnaires catholiques romains. Luther n'était pas satisfait du choix de nombreuses leçons tirées des lettres du système romain, et il incluait une plus grande proportion de passages doctrinaux. Dans l'Église anglicane, la première édition du Livre de prière commune a attribué pour chaque jour un passage de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament à lire à la fois le matin et le soir. Presque tous les jours des saints ont été abandonnés et le nouveau système a assigné des chapitres de la Bible à lire consécutivement. Les liturgistes d'aujourd'hui dans de nombreuses confessions ont été actifs dans la révision des systèmes lectionnaires traditionnels.