Lamba, également appelé Lama ou Namba, un peuple bantou vivant dans la vallée du fleuve Kéran et les montagnes du Togo du nord-est du Togo et des régions adjacentes du Bénin. Les Lamba, comme le Kabre voisin et apparenté, revendiquent la descendance du Lama autochtone; des mégalithes et des poteries anciennes témoignent de leur longue présence dans la région.
Bien que par leur nom, les Lamba soient «des gens de la forêt», ils ont défriché leurs terres, sauf un baobab, une mangue, un karité ou un palmier à huile. Les champs ne peuvent pas rester en jachère, mais ils sont entretenus par l'utilisation de cendres et de fumier et par l'alternance de maïs (maïs), de sorgho, de millet et de taro avec des légumineuses pour la régénération de l'azote.
Les Lamba fréquentent leurs propres petits marchés ou les plus grands dans les villes situées à proximité de leurs terres ou à proximité (comme Niamtougou ou Lama-Kara). Le tissage, la vannerie, la poterie et la forge sont bien développés et certains métiers sont exportés. De nombreuses Lamba ont participé à l'urbanisation rapide de Lama-Kara, au Togo, au cours des dernières décennies; d'autres migrent vers le sud vers Lomé ou vers l'ouest au Bénin à la recherche de terres ou de travail.
Les Lamba vivent dans des fermes séparées des autres par des champs; la descente est patrilinéaire. Avant la domination coloniale, il n'existait pas d'autorités autres que des chefs rituels dans chaque groupe familial, bien que des groupes de quartier lâches (tegu) puissent se joindre pour se défendre ou attaquer. Les groupes d'âge renforcent la nature égalitaire de la société Lamba. Lamba (et le Kabre voisin) sont connus au Togo pour les matchs de lutte organisés entre garçons du premier groupe d'âge. Une hiérarchie de chefs introduite par les colonisateurs allemands et développée par les administrateurs coloniaux français intègre les communautés Lamba dans le gouvernement national togolais.
