Konya, historiquement Iconium, ville, centre de la Turquie. La ville se trouve à une altitude d'environ 3370 pieds (1027 mètres) sur le bord sud-ouest du plateau central d'Anatolie et est entourée d'une étroite plaine fertile. Il est soutenu par la montagne Bozkır à l'ouest et entouré par les bords intérieurs des chaînes centrales des montagnes du Taurus plus au sud. Pop. (2000) 742 690; (Est. 2013) 1 107 886.
Histoire
Konya est l'un des plus anciens centres urbains du monde. Les fouilles sur la colline d'Alâeddin au milieu de la ville indiquent une colonie datant d'au moins le 3e millénaire avant notre ère. Selon une légende phrygienne de la grande inondation, Konya a été la première ville à s'élever après le déluge qui a détruit l'humanité. Encore une autre légende attribue son ancien nom à l'eikon (image), ou à la tête de Gorgon, avec laquelle le guerrier mythologique Persée a vaincu la population indigène avant de fonder la ville grecque.
Après l'effondrement de l'empire hittite, les Phrygiens y ont établi une grande colonie. Elle a été hellénisée progressivement à partir du 3ème siècle avant JC et est devenue une ville autonome, en grande partie grecque dans la langue, l'éducation et la culture. Certains citoyens, cependant, ont conservé leur culture phrygienne, et c'est probablement parmi eux que la communauté juive a suscité l'opposition à saint Paul, l'apôtre, lors de sa première visite, en 47 ou 48 CE; il revint en 50 et 53. Iconium, inclus dans la province romaine de Galatie par 25 avant JC, fut élevé au statut de colonie par l'empereur Hadrien en 130 ce et devint la capitale de la province de Lycaonie vers 372.
Situé près de la frontière, Iconium a fait l'objet d'incursions arabes du 7e au 9e siècle. Elle a été prise de l'Empire byzantin par les Turcs Seljuq émergents en 1072 ou 1081 et est rapidement devenue la capitale du sultanat Seljuq de Rūm. Rebaptisée Konya, elle a atteint sa plus grande prospérité sous son règne et était considérée comme l'une des villes les plus brillantes du monde. Ses dirigeants éclairés étaient de grands constructeurs et mécènes de l'art qui ont doté la ville de nombreux bâtiments, y compris certains des plus beaux exemples existants de l'art Seljuq. Aujourd'hui utilisés comme musées, il s'agit de l'İnce Minare (construit en 1258), un ancien collège théologique abritant le musée Seljuq; le Karatay Medrese (1251) richement décoré, une ancienne école de théologie qui abrite aujourd'hui un musée de la céramique; et le Sirçali Medrese (1242), qui contient maintenant un musée des antiquités seldjoukides et ottomanes. Le palais des sultans se dresse sur le monticule de l'acropole. A proximité se trouvent la mosquée et le tombeau du sultan ʿAlāʾ al-Dīn Kay-Qubād I, à l'invitation duquel le musulman soufi (mystique) Rūmī s'est installé à Konya et a ensuite fondé l'ordre des mystiques Mawlawiyyah (Mevleviye), connu en Occident sous le nom de «tourbillonnant». Derviches. " Le tekke («monastère») de Rūmī, comprenant un certain nombre de bâtiments et son mausolée, se trouve au sud du centre-ville; depuis 1917, il est utilisé comme musée islamique.
Après le déclin des Seljuqs, Konya a été gouvernée par les Mongols Il-Khanid et plus tard par la principauté turkmène de Karaman jusqu'à ce qu'elle soit finalement annexée à l'Empire ottoman vers 1467. La ville était en déclin pendant la période ottomane mais relancée après 1896, en grande partie grâce à la construction d'une ligne ferroviaire entre Istanbul et Bagdad, qui passe par Konya. L'amélioration de l'irrigation de la plaine de Çarşamba a entraîné une augmentation de la productivité agricole.
