Ghanīmah gâte la guerre

Ghanīmah, au début de la communauté islamique (7e siècle de notre ère), butin pris au combat sous forme d'armes, de chevaux, de prisonniers et de biens mobiliers. Dans la société bédouine préislamique, où le ghazw (razzia ou raid) était un mode de vie et un point d'honneur, le ghanīmah aidait à fournir les moyens matériels d'existence. Après que le chef du ghazw ait reçu un quatrième ou un cinquième du butin, le reste a été divisé entre les pillards selon les précédents tribaux.

Sous Muḥammad et ses successeurs immédiats, l'ampleur des raids et de la ghanīmah exigeait une distribution plus précise des dépouilles. En conséquence, le commandant du raid ou de la bataille a reçu un cinquième du ghanīmah total; chaque homme qui était responsable de la victoire, qu'il ait participé ou non à la bataille, a reçu une part de la ghanīmah restante; la cavalerie a reçu une ou deux parts supplémentaires pour chaque cheval. Un homme a toujours droit à l'équipement de toute personne qu'il a tuée personnellement; ceux qui se sont distingués au combat étaient également éligibles pour les actions gratuites, anfāl, bien qu'il ne soit pas clair comment elles ont été retirées de la ghanīmah générale. Les prisonniers capturés au combat, dont des femmes et des enfants, ont été traités comme des biens meubles et distribués comme esclaves parmi les soldats.

De la part du leader, un cinquième était réservé aux besoins de la communauté et était à l'origine géré à sa discrétion. Finalement, ce cinquième fut distribué, conformément à l'injonction coranique, entre cinq classes: le Prophète, ses proches parents, les orphelins, les pauvres et les voyageurs.