Ares, dans la religion grecque, dieu de la guerre ou, plus exactement, l'esprit de bataille. Contrairement à son homologue romain, Mars, il n'a jamais été très populaire et son culte n'était pas étendu en Grèce. Il représentait les aspects désagréables de la guerre brutale et du massacre. Depuis au moins l'époque d'Homère - qui l'a établi comme le fils du dieu en chef, Zeus, et Héra, son épouse - Ares était l'une des divinités olympiennes; ses confrères dieux et même ses parents, cependant, ne l'aimaient pas (Iliade, Livre V, 889 sq.). Néanmoins, il était accompagné au combat, par sa sœur Eris (Strife) et ses fils (par Aphrodite) Phobos et Deimos (Panic and Rout). Deux divinités de guerre moindres lui étaient également associées: Enyalius, qui est pratiquement identique à Ares lui-même, et Enyo, une homologue féminine.
Le culte d'Arès était en grande partie dans les régions du nord de la Grèce et, bien que dépourvu des associations sociales, morales et théologiques habituelles avec les principales divinités, son culte avait de nombreuses caractéristiques locales intéressantes. À Sparte, dans les premiers temps, au moins, des sacrifices humains lui ont été faits parmi les prisonniers de guerre. De plus, une offrande nocturne de chiens - une victime sacrificielle inhabituelle, qui pourrait indiquer une divinité chthonique (infernale) - lui a été faite sous le nom d'Enyalius. Lors de son festival à Geronthrae en Laconie, aucune femme n'était autorisée dans le bosquet sacré, mais à Tegea, il a été honoré dans un sacrifice spécial pour les femmes en tant que Gynaikothoinas («Artiste des femmes»). À Athènes, il avait un temple au pied de l'Aréopage («la colline d'Arès»).
La mythologie entourant la figure d'Arès n'est pas étendue. Il a été associé à Aphrodite dès les premiers temps; en fait, Aphrodite était connue localement (par exemple, à Sparte) comme une déesse de la guerre, apparemment une des premières facettes de son caractère. Parfois, Aphrodite était la femme légitime d'Arès, et par elle, il a engendré Deimos, Phobos (qui l'a accompagné dans la bataille), Harmonia et - comme le dit pour la première fois Simonides au 6ème siècle avant JC - Eros, dieu de l'amour. Par Aglauros, la fille de Cecrops, il était le père d'Alcippe. Il était le père d'au moins trois des adversaires d'Héraclès: Cycnus, Lycaon et Diomède de Thrace. Sur les vases, Ares est généralement le guerrier armé typique. La frise du Parthénon contient un groupe d'olympiens, parmi lesquels Ares, en tenue anti-militaire, a été provisoirement identifié. Il apparaît également sur la grande frise de l'autel de Pergame.
