Le dernier Wittgenstein
Un tournant crucial qui a initié des développements destinés à avoir un effet durable et profond sur une grande partie de la philosophie analytique contemporaine s'est produit en 1929, lorsque Wittgenstein, après quelques années en Autriche pendant lesquelles il n'était pas très actif sur le plan philosophique, est retourné en Angleterre et a établi sa résidence. à Cambridge. Là, la direction de sa pensée s'est rapidement éloignée radicalement des doctrines du Tractatus, et ses vues sont devenues à bien des égards diamétralement opposées à l'atomisme logique. Parce qu'il n'a publié aucun de ses écrits de cette période, son influence sur les autres philosophes anglais - et finalement sur ceux de tous les pays associés à la philosophie analytique - a été exercée par le biais de ses étudiants et d'autres avec lesquels il s'est entretenu à Cambridge. Son style a également changé, passant des propositions semi-rigoureuses et formellement organisées du Tractatus à des ensembles de paragraphes et de remarques vaguement liés dans lesquels les idées sont souvent transmises non pas de manière discursive, mais par suggestion et exemple. Un résultat de cette transformation a été une division majeure dans les rangs des philosophes analytiques, entre ceux qui pratiquaient la philosophie à la manière du Wittgenstein plus tard et ceux qui préféraient le Tractatus.
Bien que la pensée de Wittgenstein se soit étendue à presque tout le domaine de la philosophie, de la philosophie des mathématiques à l'éthique et à l'esthétique, son impact a peut-être été ressenti le plus lorsqu'il a concerné la nature du langage et la relation entre le mental et le physique.
