Theodotus The Gnostic, (s'épanouit au 2e siècle de notre ère), principal formulateur du gnosticisme oriental, un système de dualisme religieux (croyance en des divinités rivales du bien et du mal) avec une doctrine du salut par les gnōsis, ou connaissance ésotérique.
D'après les rares données disponibles, Théodote est connu pour avoir enseigné le gnosticisme en Asie Mineure c. 160-170, développant les principes du chef gnostique du début du IIe siècle Valentinus. Les enseignements de Théodote, d'une importance primordiale pour l'étude du gnosticisme primitif, survivent dans Excerpta ex Theodoto («Extraits de Théodote»), en fait un album que le théologien philosophique chrétien du IIe-IIIe siècle Clément d'Alexandrie a ajouté à ses Stromata («Divers» ”). Certains passages intègrent les commentaires de Clément; ainsi, l'agencement non systématique du matériau pose des problèmes d'interprétation.
Essentiellement, le gnosticisme de Théodote affirmait que le monde est le produit d'un processus d'émanations, ou de radiations, à partir d'un principe ultime d'être inconditionné ou d'idées éternelles. Les êtres intermédiaires dans cette hiérarchie de perfection incluent Dieu le créateur de la matière et Christ le rédempteur, qui s'est uni à l'homme Jésus lors de son baptême pour amener les hommes gnōsis. Le salut, a-t-il conclu, est réservé aux croyants gnostiques infusés de pneuma («esprit»).
Théodote a développé davantage le rôle des êtres spirituels inférieurs, ou anges, et leur relation avec Christ. Il mentionne une Eucharistie de pain et d'eau et d'onction comme moyen de se libérer de la domination du pouvoir maléfique.
