Onction des malades, autrefois extrême onction, dans les églises catholique romaine et orthodoxe orientale, onction rituelle des personnes gravement malades et des personnes âgées fragiles. La Sainte-Cène est administrée pour donner force et réconfort aux malades et unir mystiquement leur souffrance à celle du Christ lors de sa Passion et de sa mort. Il peut être donné à ceux qui souffrent d'une maladie ou d'une blessure grave, à ceux qui attendent une intervention chirurgicale, aux personnes âgées affaiblies ou aux enfants malades qui sont assez vieux pour comprendre sa signification.
Le catholicisme romain: l'onction des malades
Ce sacrement était depuis longtemps connu en anglais comme «extrême onction», littéralement rendu par son nom latin, unctio extrema, qui signifie «dernière
Une personne peut recevoir la Sainte-Cène autant de fois que nécessaire tout au long de sa vie, et une personne atteinte d'une maladie chronique peut à nouveau être ointe si la maladie s'aggrave. La mort imminente de causes externes, telles que l'exécution d'une condamnation à mort, ne rend pas apte à la Sainte-Cène. Le rite peut être accompli dans une maison ou un hôpital par un prêtre, qui prie sur la personne et oint sa tête et ses mains avec du chrisme (huile sainte). Le prêtre peut également administrer le sacrement de l'Eucharistie et peut entendre une confession s'il le souhaite. Si une personne est sur le point de mourir, le prêtre administre également une bénédiction apostolique spéciale dans ce que l'on appelle les derniers rites.
Il est reconnu depuis longtemps que les maladies graves sapent les ressources spirituelles et la force physique des malades afin qu'ils ne soient pas en mesure de faire face à la crise du danger mortel avec tous leurs pouvoirs. L'onction des malades était largement pratiquée depuis l'époque apostolique comme rite sacramentel en association avec la cérémonie de l'imposition des mains pour transmettre une bénédiction ou le rétablissement de la maladie ou avec la dernière communion pour fortifier le croyant en toute sécurité dans sa nouvelle carrière dans la vie plus complète du monde éternel. Ce n'est qu'aux 8e et 9e siècles, cependant, que l'onction extrême, un autre terme pour l'onction finale des malades, est devenu l'un des sept sacrements de l'Église catholique romaine.Le sacrement a longtemps été considéré comme un dernier rite, généralement reporté jusqu'à la mort. était imminent; c'est-à-dire lorsque le chrétien mourant était in extremis. Dans les temps modernes, une interprétation plus clémente permettait l'onction des moins gravement malades.Toutefois, la Sainte-Cène est souvent administrée à des patients inconscients ou fortement sédatifs, même si l'église demande instamment que la Sainte-Cène soit donnée, si possible, pendant que la personne est consciente.
Dans la chrétienté orientale, elle n'a jamais été confinée à ceux in extremis (proche de la mort), et la bénédiction du pétrole par un évêque n'a pas été requise; l'administration de la Sainte-Cène par sept, cinq ou trois prêtres visait le rétablissement de la santé plutôt que d'être administrée exclusivement comme un rite mortuaire. Dans l'Église grecque orthodoxe, le sacrement est parfois administré à des personnes en bonne santé pour prévenir la maladie.
