Dix commandements, également appelés décalogue (grec: deka logoi ["10 mots"]), liste de préceptes religieux qui, selon divers passages d'Exode et de Deutéronome, ont été divinement révélés à Moïse sur le mont. Sinaï et ont été gravés sur deux tablettes de pierre. Les commandements sont enregistrés de façon pratiquement identique dans Exode 20: 2-17 et Deutéronome 5: 6-21. Le rendu dans Exodus (version standard révisée) se présente comme suit:
alliance: L'alliance au Sinaï
Le décalogue (les dix commandements) donné par Yahweh, le Dieu des Israélites, au Sinaï, ainsi que les diverses traditions
Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.
Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.
Vous ne ferez pas pour vous-même une image taillée, ni aucune ressemblance avec tout ce qui est dans le ciel au-dessus, ou qui est dans la terre en dessous, ou qui est dans l'eau sous la terre; tu ne te prosterneras pas devant eux ni ne les serviras; car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les enfants à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, mais montrant un amour constant à des milliers de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements.
Tu ne prendras point le nom du Seigneur ton Dieu en vain; car le Seigneur ne le tiendra pas innocent qui prend son nom en vain.
N'oubliez pas le jour du sabbat, pour le sanctifier. Vous travaillerez six jours et ferez tout votre travail; mais le septième jour est un sabbat pour le Seigneur ton Dieu; vous n'y ferez aucun travail, ni vous, ni votre fils, ni votre fille, ni votre servante, ni votre servante, ni votre bétail, ni le voyageur qui est dans vos portes; car en six jours le Seigneur a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui est en eux, et il s'est reposé le septième jour; c'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l'a sanctifié.
Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.
Tu ne tueras pas.
Tu ne doit pas commettre d'adultère.
Tu ne voleras pas.
Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui est à ton prochain.
Les traditions diffèrent en numérotant les dix commandements. Dans le judaïsme, le prologue («Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude») constitue le premier élément, et les interdictions contre les faux dieux et les idoles le second. La tradition romaine médiévale, acceptée par Martin Luther, considère tous ces éléments comme un et préserve le nombre 10 en séparant les interdictions de convoiter la femme d'autrui et de convoiter les biens d'autrui. Dans les traditions grecques orthodoxes et réformées protestantes, le prologue et l'interdiction des faux dieux sont un commandement et l'interdiction des images est le second.
La datation des dix commandements implique une interprétation de leur objectif. Certains érudits proposent une date entre le 16ème et le 13ème siècle avant JC parce que l'Exode et le Deutéronome relient les Dix Commandements avec Moïse et l'Alliance du Sinaï entre Yahweh et Israël. Pour ceux qui considèrent les Dix Commandements comme la quintessence des enseignements prophétiques, la date serait quelque temps après Amos et Osée (après 750 avant JC). Si les dix commandements ne sont qu'un résumé des traditions juridiques et sacerdotales d'Israël, ils appartiennent à une période encore plus récente.
Les commandements contiennent peu de choses nouvelles dans le monde antique et reflètent une morale commune à l'ancien Moyen-Orient. Ils décrivent les conditions acceptées par la communauté d'Israël dans ses relations avec Yahvé. Les différences trouvées dans l'Exode et le Deutéronome indiquent que le processus de transmission de génération en génération a entraîné des modifications.
Les dix commandements n'avaient pas d'importance particulière dans la tradition chrétienne jusqu'au XIIIe siècle, lorsqu'ils ont été incorporés dans un manuel d'instructions pour ceux qui venaient confesser leurs péchés. Avec l'essor des églises protestantes, de nouveaux manuels d'enseignement de la foi ont été mis à disposition et les dix commandements ont été incorporés dans les catéchismes en tant que partie fondamentale de la formation religieuse, en particulier des jeunes.
