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Architecture religieuse Pīṭhā

Architecture religieuse Pīṭhā
Architecture religieuse Pīṭhā
Anonim

Pīṭhā, «sièges» ou «bancs» de la Déesse, généralement numérotés à 108 et associés aux parties du corps de la divinité et aux divers aspects de son pouvoir divin féminin, ou śakti. Beaucoup des 108 pīṭhās sont devenus des lieux de pèlerinage importants pour les membres des sectes shakti de l'hindouisme.

Le mythe d'origine de la création des pīṭhās est raconté dans plusieurs textes, plus précisément dans le Mahabharata et le Brahma-purana. La légende concerne la déesse Sati, fille de Daksa et épouse de Shiva. Lorsque Daksa a fait un grand sacrifice et a refusé d'inviter Shiva et Sati, Sati s'est offusqué, est venu au sacrifice sans y être invité et s'est suicidé. Shiva devint alors furieux, tua Daksa et détruisit le sacrifice. Portant le corps de Sati sur son épaule, il a commencé une danse qui menaçait le cosmos. Les dieux, afin d'arrêter la danse de Shiva, ont provoqué la désintégration du corps de Sati, après quoi les parties de son corps sont tombées sur terre.

Les pīṭhās sont dispersés dans toute l'Inde, avec une forte concentration au Bengale occidental. Chaque pīṭhā est situé sur ou près d'un plan d'eau supposé être imprégné de l'énergie de la déesse; ici les pèlerins se baignent. Beaucoup sont également près d'arbres qui sont identifiés avec la Déesse comme la Terre Mère, et les images des diverses divinités féminines des pīṭhās sont accompagnées des compagnons animaux appropriés, ou vāhanas. Chaque pīṭhā est également associé à une manifestation de Shiva.

Les pīṭhās sont des endroits où les croyants peuvent interagir et communiquer avec la divinité manifeste, et ensemble, ils représentent le corps de la déesse sur terre, ainsi qu'un symbole de l'unité de tous les différents temples et traditions du shaktisme. Voir tirtha.