Religion de l'alliance

Alliance dans d'autres religions

Islam

Les alliances (mīthāq, ʿahd) étaient d'une grande importance dans la période formatrice de l'islam (7e siècle après JC, ou 1er siècle ah - après la Hijrah [Hégire], la fuite du Prophète Muhammad de La Mecque à Médine). Plus de 700 versets du Coran, l'Écriture sacrée musulmane, concernent divers aspects des relations d'alliance. Comme le dit récemment un écrivain musulman, Sayyid Qutb, l'Islam combine à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament (alliances) et la Dernière Alliance de l'Islam. Toute révélation d'Adam à Muhammad est considérée par les musulmans comme une unité, médiée par une série de prophètes ou messagers avec lesquels Dieu a fait une alliance: Noé, Abraham, Moïse et Jésus. Bien que le concept soit difficile, il semble que le prophète dans chaque cas ait reçu une révélation et une religion à laquelle il a fait alliance avec Dieu de témoigner fidèlement. Ce concept d'alliance des prophètes transmet la conviction de l'unité de la révélation ainsi que de l'unité de Dieu dans l'histoire passée.

Au deuxième niveau, la communauté musulmane elle-même est souvent considérée comme étant composée de ceux qui ont accepté l'alliance avec Dieu. À cet égard, la grâce ou la providence de Dieu dans la nature ou la création est d'une grande importance. En plus de ce point de vue, l'accent est mis à plusieurs reprises sur la doctrine selon laquelle Dieu seul est le seul bienfaiteur de l'humanité, et pour ces raisons, la réponse de gratitude est un élément important dans la structure de l'alliance. Il est également nécessaire que les récompenses et les punitions soient incluses. Celles-ci sont principalement, comme dans les concepts chrétiens, focalisées sur l'au-delà, le paradis et l'enfer, mais pas exclusivement. Les destinataires des récompenses et des punitions sont décrits comme ceux qui obéissent ou désobéissent aux commandements d'Allah (Dieu), qui comprennent la prière, le paiement du zakāt (taxe d'entrée: une charité obligatoire), la croyance dans les messagers d'Allah, la crainte de Dieu seul et s'abstenir de vol, d'adultère, de meurtre et de faux témoignage. Ils sont en outre obligés de faire preuve de bonté envers les parents et de lutter pour la cause de Dieu avec leurs personnes et leurs biens.

Sur le plan historique et social, il semble tout à fait certain que la communauté de la période formatrice en Islam était basée sur des actes d'alliance, dans lesquels des personnes ou des groupes proclamaient formellement leur acceptation du message de Mahomet et prêtaient serment de loyauté, acceptant les obligations décrites ci-dessus. Les références au contact des mains indiquent que cela était probablement considéré comme l'acte formel d'engagement et d'acceptation par la communauté. Dans la théologie islamique postérieure, comme dans le christianisme, l'idée d'alliance semble avoir eu relativement peu d'importance.