Anastase l'antipape bibliothécaire

Anastase le bibliothécaire, latin Anastase Bibliothecarius, (né vers 810, probablement Rome [Italie] - mort vers 878), spécialiste des langues, cardinal romain et conseiller politique influent des papes du IXe siècle.

Lié à un évêque italien, Anastase est devenu cardinal-prêtre de l'église Saint-Marcellus, à Rome, vers 848, après avoir pris de l'importance en tant qu'érudit grec. Déposé en 853 en raison de son activité politique, il a été pendant peu de temps antipape de Benoît III (855–858). Après une réconciliation, Anastase est devenu bibliothécaire papal et a discuté avec le théologien grec orthodoxe Photius, patriarche de Constantinople (858-867; 878-886), sur la question de la relation du Saint-Esprit au sein de la Trinité chrétienne, une controverse cruciale pour la doctrine doctrinale orientale et occidentale. différences conduisant à un schisme ouvert.

Présentant une grande efficacité dans l'expression des idées de la papauté, Anastase a maintenu le poste de bibliothécaire sous les papes Adrien II (867–872) et Jean VIII (872–882). Lors de la visite des saints Cyrille et Méthode à Rome, il a soutenu leur mission de christianisation parmi les peuples slaves et leur développement d'une liturgie indigène. Représentant le Saint-Empire romain germanique, le Frank Louis II (v. 824–875), Anastase a entrepris une mission diplomatique auprès de l'empereur byzantin Basile I (867–886) dans une tentative infructueuse d'organiser un mariage entre les deux dynasties. Il reste néanmoins à Constantinople pour assister au huitième conseil général de 869–870, qui parvient à la formulation finale de la doctrine concernant la Trinité, mettant l'accent sur la divinité du Saint-Esprit et condamnant l'enseignement photien. Les traductions latines d'Anastase des délibérations du concile et la compilation d'autres documents relatifs à la controverse monothélite (voir Monothélite) ont contribué à l'histoire de la théologie occidentale. Une collection latine ultérieure a également incorporé sa «Chronique en trois parties» de l'histoire byzantine du VIe au IXe siècle.

Inclus dans les principaux écrits d'Anastase sont des commentaires sur le philosophe néoplatonique influent du 6ème siècle Pseudo-Dionysius l'Aréopagite et probablement les comptes des papes Nicolas I et Adrian II dans le Liber pontificalis (latin: "Le livre des papes"), un essentiel source pour l'histoire du christianisme primitif.