Syādvāda, dans la métaphysique Jaina, la doctrine selon laquelle tous les jugements sont conditionnels, ne valant que dans certaines conditions, circonstances ou sens, exprimés par le mot syāt (sanscrit: «peut être»). Les façons de voir une chose (appelée naya) sont infinies.
Les Jainas soutiennent qu'interpréter l'expérience d'un seul naya, ou point de vue, à l'exclusion des autres est une erreur comparable à celle des sept aveugles qui se sentent éléphants, chacun d'eux ayant conclu que la partie qu'il tenait représentait celle de l'éléphant. vraie forme. Le pluralisme relatif de cette position est implicite dans la doctrine jaina de l'anekāntavāda, ou la «multiplicité des réalités». Selon cette doctrine, toutes les déclarations peuvent être jugées vraies ou non vraies ou à la fois vraies et fausses et donc inexprimables, selon le point de vue. Les combinaisons de ces possibilités peuvent être énoncées dans sept alternatives logiques appelées saptabhaṅgī.
