Sigrid Undset, (née le 20 mai 1882, Kalundborg, Danemark - décédée le 10 juin 1949, Lillehammer, Norvège), romancière norvégienne qui a reçu le prix Nobel de littérature en 1928.
Explore
100 femmes pionnières
Rencontrez des femmes extraordinaires qui ont osé mettre l'égalité des sexes et d'autres questions au premier plan. De surmonter l'oppression, d'enfreindre les règles, de réinventer le monde ou de mener une rébellion, ces femmes de l'histoire ont une histoire à raconter.
Son père était archéologue et sa vie familiale était imprégnée de légende, de folklore et d'histoire de la Norvège. Cette influence et sa propre histoire de vie sont constamment présentes dans ses œuvres, de Elleve aar (1934; onze ans), dans laquelle elle raconte son enfance, à l'histoire de sa fuite de la Norvège occupée par les nazis, publiée à l'origine en anglais sous le titre Retour vers le futur (1942; Norwegian Tillbake til fremtiden).
Elle a travaillé dans le bureau d'une entreprise de génie électrique pendant 10 ans avant de se marier, d'avoir des enfants et de commencer à écrire. Ses premiers romans traitent de la position des femmes dans le monde contemporain non romantique de la classe moyenne inférieure. Il s'agit notamment de Splinten av troldspeilet (1917; Images in a Mirror) et Jenny (1911). Elle s'est ensuite tournée vers un passé lointain et a créé ce qui est considéré comme son chef-d'œuvre, la trilogie Kristin Lavransdatter (1920–22). Bien que le climat médiéval du roman soit évoqué de manière saisissante, il s'agit toujours d'une histoire du destin d'une femme, dépeignant la croissance fière et indépendante de Kristin, à travers son mariage avec un homme charmant mais irresponsable, en une femme forte mais humble et sacrifiée. Tant dans ce livre que dans le roman historique en quatre volumes Olav Audunssøn (1925-1927; Le maître de Hestviken), les problèmes religieux sont importants et reflètent la préoccupation de l'auteur pour ces questions.
Undset a été convertie à la foi catholique romaine en 1924, et dans ses romans ultérieurs, dans lesquels elle est revenue à des thèmes contemporains, sa nouvelle religion continue de jouer un rôle important. Pendant l'occupation nazie de la Norvège, elle a fui le pays et a passé le reste des années de guerre aux États-Unis, donnant des conférences et écrivant au nom de son pays déchiré par la guerre et de son gouvernement en exil.
