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Mendele Moykher Sforim, auteur juif russe

Mendele Moykher Sforim, auteur juif russe
Mendele Moykher Sforim, auteur juif russe

Vidéo: Mendele Mocher Sforim 2024, Septembre

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Anonim

Mendele Moykher Sforim, Moykher a également orthographié Mokher ou Mocher, Sforim a également orthographié Seforim ou Sefarim, pseudonyme de Sholem Yankev Abramovitsh, (né le 20 novembre 1835, Kopyl, près de Minsk, Russie [maintenant en Biélorussie] - décédé le 8 décembre 1917, Odessa [maintenant en Ukraine]), auteur juif, fondateur de la littérature narrative yiddish et hébraïque moderne et créateur du yiddish littéraire moderne. Il a adopté son pseudonyme, qui signifie «Mendele le libraire itinérant», en 1879.

Mendele a publié son premier article, sur la réforme de l'éducation juive, dans le premier volume du premier hebdomadaire hébreu, ha-Maggid (1856). Il a vécu de 1858 à 1869 à Berdichev en Ukraine, où il a commencé à écrire de la fiction. Une de ses nouvelles a été publiée en 1863 et son roman majeur ha-Avot ve-ha-banim («Pères et Fils») est apparu en 1868, tous deux en hébreu. En yiddish, il publia un court roman, Dos kleyne mentshele (1864; «The Little Man»; Eng. Trans. The Parasite), dans le périodique yiddish Kol mevaser («The Herald»), lui-même fondé à la suggestion de Mendele. Il s'est également adapté dans le Gemeinnützige Naturgeschichte de l'hébreu HO Lenz, 3 vol. (1862-1872).

Dégoûté par la boisé du style littéraire hébreu de son temps, qui imitait étroitement celui de la Bible, Mendele s'est concentré pendant un certain temps sur l'écriture d'histoires et de jeux de satire sociale en yiddish. Sa plus grande œuvre, Kitsur massiny Binyomin hashlishi (1875; The Travels and Adventures of Benjamin the Third), est une sorte de Don Quichotte juif. Après avoir vécu de 1869 à 1881 à Zhitomir (où il a été formé comme rabbin), il est devenu chef d'une école traditionnelle pour garçons (Talmud Torah) à Odessa et a été la personnalité principale (connue sous le nom de «grand-père Mendele») de la littérature émergente mouvement. En 1886, il a de nouveau publié une histoire en hébreu (dans le premier quotidien hébreu, ha-Yom [«Aujourd'hui»]), mais dans un nouveau style qui était un mélange de toutes les périodes précédentes de l'hébreu. Tout en continuant à écrire en yiddish, il a progressivement réécrit la plupart de ses œuvres yiddish antérieures en hébreu. Ses histoires, écrites avec un humour vif et une satire parfois mordante, sont une source inestimable pour étudier la vie juive en Europe de l'Est au moment où sa structure traditionnelle s'effondrait.