Massachusetts Association of Universal Restorationists (MAUR), dans l'histoire religieuse américaine, une dénomination universaliste de courte durée professant le restaurationnisme, une position théologique qui soutenait le salut humain universel tout en proclamant que l'âme humaine subirait un temps de punition après la mort.
Hosea Ballou (1771–1852), un prédicateur universaliste très influent, a défendu l'idée que le péché humain est fini. Ainsi, tous ses effets seront ressentis dans la vie mondaine, et toute l'humanité sera sauvée après la mort. La marque d'universalisme de Ballou a dominé la première moitié du XIXe siècle, lorsque les ministres universalistes ont fondé des congrégations dans de nombreux États.
Un petit groupe de ministres et de laïcs opposés à la théologie de Ballou et en désaccord avec ses partisans ont quitté la Convention générale des universalistes américains (la dénomination universaliste dominante) en 1831 pour former la Massachusetts Association of Universal Restorationists (MAUR). Les partisans de Ballou et ses adversaires pensaient qu'il n'y aurait pas de punition éternelle pour les pécheurs après la mort; les membres de MAUR, cependant, ont adopté la position qu'il y aurait une punition limitée suivie d'une restauration générale à Dieu. Adin Ballou (1803–19090), cousin de Osée et ardent défenseur d'un programme de réforme sociale fondé sur le Nouveau Testament qu'il a appelé «le christianisme pratique», était l'un des principaux partisans de MAUR. Alors que la plupart des universalistes avaient des vues restaurationnistes à la fin du XIXe siècle, les différences internes entre les modérés et les extrémistes et un intérêt croissant d'Adin Ballou et d'autres ministres pour des questions sociales telles que l'abolitionnisme, la tempérance et le socialisme utopique ont contribué à la dissolution de MAUR en 1841.
