Alphabétisation, capacité de communiquer en utilisant des signes ou symboles inscrits, imprimés ou électroniques pour représenter la langue. L'alphabétisation est habituellement contrastée avec l'oralité (tradition orale), qui englobe un large éventail de stratégies de communication à travers les médias oraux et sonores. Dans des situations du monde réel, cependant, les modes de communication alphabétisés et oraux coexistent et interagissent, non seulement au sein de la même culture mais également au sein du même individu. (Pour plus d'informations sur l'histoire, les formes et les utilisations de l'écriture et de l'alphabétisation, voir l'écriture.)
langue: base physiologique et physique de la parole
monde tel qu'il est aujourd'hui, l'alphabétisation reste le privilège d'une minorité dans certaines communautés linguistiques. Même lorsque l’alphabétisation est répandue, certains
Alphabétisation et histoire humaine
Pour que l'alphabétisation fonctionne, les cultures doivent s'entendre sur des relations institutionnelles signe-son ou signe-idée qui soutiennent l'écriture et la lecture des connaissances, de l'art et des idées. La numératie (la capacité d'exprimer des quantités à l'aide de symboles numériques) est apparue à environ 8 000 milliards de livres sterling, et la littératie a suivi à environ 3 200 milliards de milliards de dollars. Les deux technologies, cependant, sont des développements extrêmement récents lorsqu'ils sont considérés dans le contexte de l'histoire humaine. Aujourd'hui, l'étendue de l'alphabétisation officielle varie énormément, même au sein d'une même région, en fonction non seulement du niveau de développement de la région, mais aussi de facteurs tels que le statut social, le sexe, la vocation et les différents critères selon lesquels une société donnée comprend et mesure l'alphabétisation..
Des données provenant du monde entier ont établi que l'alphabétisation n'est définie par aucune compétence ou pratique. Au contraire, il prend une myriade de formes, dépendant largement de la nature des symboles écrits (par exemple, des pictogrammes pour représenter des concepts ou des lettres pour désigner des sons spécifiques d'une syllabe) et du matériel physique utilisé pour afficher l'écriture (par exemple, la pierre, papier ou un écran d'ordinateur). Cependant, la fonction culturelle particulière que le texte écrit remplit pour les lecteurs est également importante. L'alphabétisation ancienne et médiévale, par exemple, était limitée à très peu et était d'abord utilisée principalement pour la tenue de registres. Elle n'a pas immédiatement remplacé la tradition orale comme principal mode de communication. En revanche, la production de textes écrits dans la société contemporaine est répandue et dépend en effet d'une large culture générale, de documents imprimés largement distribués et d'un lectorat de masse.
Deux théories de l'alphabétisation
En général, les chercheurs ont développé deux grandes théories de l'alphabétisation. L'un d'eux est en corrélation avec des idées sur le progrès global de la civilisation et des concepts similaires. Il présente l'alphabétisation comme une compétence «autonome» et indépendante qui progresse le long d'un chemin évolutif prévisible. L'autre, tout à fait opposé dans son approche, décrit l'alphabétisation comme un phénomène «idéologique» qui varie largement et de façon imprévisible selon son contexte social. Comme les preuves se sont accumulées dans diverses régions du monde, le modèle idéologique a mieux adapté les divers styles et utilisations de l'alphabétisation. Depuis 1990 environ, il a été considéré par la plupart des chercheurs et des théoriciens comme le plus précis des deux modèles.
Surfaces d'écriture
La numératie qui a précédé l'alphabétisation peut être tracée à travers d'anciens jetons d'argile de forme géométrique - certains datant d'environ 8000 avant JC - qui ont été trouvés dans tout le Moyen-Orient. Les symboles imprimés sur ces jetons représentaient initialement des nombres, mais ils sont ensuite devenus des concepts, marquant une étape cruciale dans l'histoire de l'écriture et de la lecture. L'enceinte des jetons dans une enveloppe d'argile, scellée par la suite avec un compte rendu de son contenu inscrit à l'extérieur, a finalement produit une nouvelle surface d'écriture: la tablette d'argile. Ces tablettes peuvent être considérées comme le point de départ d'un continuum de surfaces d'écriture de plus en plus sophistiquées qui s'étendent jusqu'au bureau d'ordinateur du 21e siècle.
Le long de ce continuum se trouve une multitude de technologies de surface. Le papyrus a été inventé dans l'Égypte ancienne et utilisé aux côtés de tablettes de pierre et d'argile à travers le Moyen-Orient, tandis que le papier de style moderne est apparu en Chine vers 100 cent. Des manuscrits européens médiévaux ont été écrits, parfois avec des enluminures élaborées, sur du vélin ou en peau de mouton. Le type mobile et une presse étaient connus en Corée et en Chine par 750 ce, environ 700 ans avant le développement de la presse à imprimer mécanisée en Europe par Johannes Gutenberg (vers 1440). La presse de Gutenberg a inauguré une surface très uniforme, régulière et facilement reproductible, qui à son tour a créé une économie radicalement plus efficace pour la création, la transmission et la consommation d'idées. Au cours du XXe siècle, les appareils numériques ont simplifié l'impression traditionnelle, rendant possibles les surfaces composées de pixels qui constituent les pages électroniques.
Systèmes d'écriture
Plusieurs types de systèmes d'écriture ont évolué parallèlement aux surfaces physiques qui les abritaient. Le premier de ces systèmes comprenait des scripts idéographiques, qui utilisent des symboles abstraits pour représenter des concepts plutôt que des mots, et des symboles pictographiques, qui représentent des concepts en les représentant visuellement. Les systèmes logistiques utilisent des signes appelés logogrammes pour représenter des mots ou des morphèmes (linguistiquement, les plus petites unités de sens sémantique); Les hiéroglyphes égyptiens et les scripts cunéiformes de l'ancien Moyen-Orient en fournissent des exemples. Les caractères chinois sont des logogrammes qui peuvent contenir des informations phonétiques et peuvent représenter des concepts liés ou non liés dans d'autres langues d'Asie de l'Est, y compris le japonais, le coréen et le vietnamien. Les syllabaires, comme le kana japonais ou l'orthographe Cherokee, mappent les unités syllabiques à un assortiment de symboles. Plus familiers, peut-être, sont les systèmes d'écriture consonantique, dans lesquels les symboles ne représentent que des consonnes (laissant les voyelles à être insérées par le lecteur, comme en arabe, en hébreu et phénicien, le parent de l'écriture grecque), et les alphabets, où les consonnes et les voyelles sont appariés à des signes uniques (grec, latin, cyrillique, mongol, et l'alphabet rationalisant de l'International Phonetic Association, entre autres partitions).
Les systèmes d'écriture semblent avoir surgi séparément dans diverses parties du monde ainsi que par l'influence génétique directe. Par exemple, le cunéiforme mésopotamien, les hiéroglyphes égyptiens, les caractères chinois, le syllabaire cri, l'écriture Pahawh Hmong et le syllabaire Vai ont des origines indigènes distinctes et entièrement indépendantes. Cela ne veut pas dire que l'idée générale de l'écriture n'était pas mise en parallèle ou importée d'une culture adjacente, mais plutôt que les symboles et les systèmes spécifiques d'écriture étaient dans de tels cas formulés sans modèles antérieurs explicites. D'autre part, l'alphabet latin, directement issu du grec et finalement des lettres phéniciennes, a changé au fil du temps pour devenir le système d'écriture conventionnel non seulement pour l'anglais, le celtique, le romantisme et d'autres langues indo-européennes, mais aussi pour le turc, le finnois, Basque, maltais et vietnamien. Certains systèmes ont une origine incertaine, comme l'orthographe germanique connue sous le nom de runes.
Les méthodes pour obtenir cet inventaire de différents types de symboles sur les surfaces disponibles ont beaucoup varié en termes de stratégie, de temps et d'énergie nécessaires à la tâche et de permanence du produit. Jusqu'à l'invention du type mobile, l'écriture était souvent le travail de spécialistes qui passaient de longues périodes à générer des textes singuliers, assez périssables. Les livres papier se sont révélés rapidement et facilement reproductibles avec la presse à imprimer, ce qui a permis à des lecteurs de masse, mais eux aussi ont été confrontés à des problèmes de fragilité, d'usure et d'oxydation (soulagés par le papier sans acide). L'ère numérique a soulevé de nouvelles opportunités et défis associés à la durabilité, tout en remettant en question les conventions sur le droit d'auteur en rendant la publication, la réplication et la distribution rapides, simples et motivées individuellement. (Voir aussi écrit: Types de systèmes d'écriture et Histoire des systèmes d'écriture.)
