Déesse hindoue Kali

Kali, (Sanskrit: "She Who Is Black" ou "She Who Is Death") dans l'hindouisme, déesse du temps, apocalyptique et mort, ou la déesse noire (la forme féminine du kala sanscrit, "time-doomsday-death" ou "noir"). Les origines de Kali peuvent être attribuées aux divinités des cultures villageoises, tribales et montagnardes d'Asie du Sud qui se sont progressivement appropriées et transformées, si jamais tout à fait apprivoisées, par les traditions sanscrites. Elle fait sa première apparition majeure dans la culture sanskrite dans le Devi Mahatmya ("Les Glorifications de la Déesse", c. 6ème siècle ce). L'iconographie, le culte et la mythologie de Kali l'associent généralement non seulement à la mort, mais aussi à la sexualité, à la violence et, paradoxalement, dans certaines traditions ultérieures, à l'amour maternel.

Bien que représenté sous de nombreuses formes à travers l'Asie du Sud (et maintenant une grande partie du monde), Kali est le plus souvent caractérisé comme noir ou bleu, partiellement ou complètement nu, avec une longue langue lolling, plusieurs bras, une jupe ou une ceinture de bras humains, un collier de têtes décapitées, et une tête décapitée dans une de ses mains. Elle est souvent représentée debout ou dansant sur son mari, le dieu Shiva, qui se trouve prosterné sous elle. Beaucoup de ces représentations la dépeignent sortir la langue, ce qui indique parfois sa surprise et sa gêne à découvrir qu'elle piétine son mari. Pourtant, l'association de Kali avec une langue étendue a des racines précoces. Un précurseur de Kali est l'ogress Long Tongue, qui lèche les oblations dans les anciens textes sanscrits connus sous le nom de Brahmanas. Le Devi Mahatmya raconte que Kali est né de la colère de la déesse Durga pour tuer le démon Raktabija («Blood-Seed»). Pendant la lutte, un nouveau démon émerge de chaque goutte de sang de Raktabija lorsqu'elle touche le sol; pour éviter cela, Kali lèche le sang avant qu'il ne puisse atteindre le sol. Elle serait également née lorsque la déesse Parvati a jeté sa peau foncée; la gaine est devenue Kali - qui est aussi appelée Kaushika, «La gaine» - laissant Parvati sous la forme de Gauri («La belle»).

Adoré dans toute l'Inde mais particulièrement au Cachemire, au Kerala, en Inde du Sud, au Bengale et en Assam, Kali est à la fois géographiquement et culturellement marginal. Depuis la fin du 20e siècle, les universitaires et écrivaines féministes aux États-Unis ont vu Kali comme un symbole de l'émancipation féminine, tandis que les membres des mouvements New Age ont trouvé une inspiration libératrice théologiquement et sexuellement dans ses manifestations sexuelles plus violentes.