Jnana religion indienne

Jnana, (Sanskrit: «connaissance») dans la philosophie hindoue, un mot avec une gamme de significations se concentrant sur un événement cognitif qui s'avère ne pas se tromper. Dans le domaine religieux, il désigne surtout le type de connaissance qui est une expérience totale de son objet, en particulier l'être suprême ou la réalité. L'expérience cognitive de l'objet suprême libère l'âme de la vie transmigratoire et des polarités qu'elle impose à la pensée. Son opposé, ajnana (également appelé avidya), est la fausse appréhension de la réalité qui empêche l'âme de se libérer; c'est une forme de connaissance erronée, qui a une grande validité en ce qui concerne les réalités du monde actuel, mais qui cache la vérité d'une réalité en dehors de lui.

Dans la Bhagavadgita, le jnana Yoga («la discipline de la connaissance») est reconnu comme l'une des trois voies complémentaires vers l'accomplissement religieux. Il est centré sur la reconnaissance de la distinction entre le moi perdurant et ses incarnations transitoires, reconnaissance fondamentalement facilitée par la présence du divin Krishna, qui réoriente la connaissance de son interlocuteur douteux et dévot ultime, Arjuna.