Jan Rokycana, tchèque Jan z Rokycan, (né vers 1390, Rokycany, Bohême - décédé le 22 février 1471, Prague), prêtre, archevêque et disciple de Jan Hus (1372 / 73-1415); il était un organisateur en chef de l'église hussite dénoncée par le papa et une figure majeure de l'histoire de l'église de Bohême.
Rokycana se rendit probablement à Prague en 1410, aidant puis succédant à Jakoubek de Stříbro comme organisateur des Hussites. Se forgeant une réputation de prédicateur puissant, Rokycana fut nommé ministre de la plus grande église de Prague en 1423. L'année suivante, il négocia une paix avec les orphelins, un groupe hussite de gauche, et en 1432 devint leur chef.
Les hussites différaient des catholiques romains en particulier en affirmant que l'Eucharistie devait être donnée aux laïcs à la fois dans les éléments du pain et du vin, plutôt que dans le pain seulement, comme le croyaient les catholiques, et en 1433, le concile de Bâle a été organisé pour négocier les différences. Rokycana, en tant que porte-parole de la grande délégation hussite qui souhaitait la reconnaissance romaine de l'église hussite en tant que seule église nationale tchèque, a permis le passage des articles de l'accord de Prague. Appelé plus tard la Compactata de Prague, l'accord a été ratifié par l'empereur de Bohême Sigismond. En 1435, Rokycana fut nommé archevêque de l'Église hussite, et en 1436 il signa la Compactata en son nom. Sigismond, cependant, était hostile aux Hussites et, en 1437, chassa Rokycana de Prague. Incapable de revenir jusqu'en 1448, Rokycana parvint finalement à une acceptation générale avec l'aide de George de Poděbrady, qui mena les hussites de Prague en l'absence de Rokycana. Lorsque George est élu roi de Bohême en 1458, la sécurité de l'Église hussite est assurée en Bohême, mais la papauté est provoquée. En 1462, le pape Pie II a révoqué l'accord de paix de 1436 et son successeur, Paul II, a déclaré une croisade en 1467 contre les Hussites. Lorsque Rokycana et le roi moururent en 1471, les Hussites n'étaient toujours pas vaincus et, dans les batailles restantes, la papauté fut mise en déroute. En tant que première église nationale que la papauté n'a pu retenir ni conquérir, l'église hussite est devenue un idéal pour les églises de la Réforme protestante un demi-siècle plus tard.
