Derasha, également orthographié Derashah (hébreu: «discours» ou «homélie»), Derashot pluriel, ou Derashoth, dans le judaïsme, homélie ou sermon, généralement prêché par un rabbin dans la synagogue.
Au sens large, les prophètes ont été les premiers à prêcher au peuple juif, mais ils n'avaient aucun statut officiel d'interprètes de la loi, et ils n'ont pas non plus adressé leurs paroles à une congrégation officielle. Le premier derashot, proprement dit, a été prêché par Esdras (5ème siècle avant JC), qui a senti l'utilité de suivre la lecture des textes de la Torah avec une explication vernaculaire pour le peuple. Bien avant l'ère chrétienne, de tels discours sont devenus partie intégrante de la liturgie juive. Dans la forme et le contenu, le derashot a graduellement changé avec les temps changeants. Certains prédicateurs ont fourni des explications didactiques de la loi, tandis que d'autres ont eu recours à l'allégorie, à la parabole, à l'anecdote ou au folklore.
Derashot était utilisé par les rabbins pour l'inspiration, l'encouragement et parfois l'avertissement de leurs congrégations. De nombreux dérashots de cette époque ont été préservés dans des sections non légales du Talmud et constituent une grande partie du Midrash (explications recueillies de la signification sous-jacente des textes bibliques). Derashot pourrait servir de véhicule à la critique et à la réforme sociales ou à des démonstrations divertissantes et instructives de l'éloquence et de l'apprentissage d'un rabbin. Cependant, les enseignements éthiques sont restés la base de la derasha.
Le derashot moderne continue d'être flexible dans sa forme et son contenu, mais leur dépendance aux sources et traditions anciennes leur donne une saveur juive distinctive. Une derasha typique reste un discours d'exhortation et d'instruction basé sur un texte particulier des Écritures.
