Retraite universitaire à Francfort
Pendant ses 28 années restantes, il a vécu à Francfort, qu'il a estimé être à l'abri de la menace du choléra, et n'a quitté la ville que pour de brefs intermèdes. Il avait finalement renoncé à sa carrière de professeur d'université et vivait désormais comme un solitaire, totalement absorbé par ses études (notamment en sciences naturelles) et ses écrits. Sa vie a maintenant pris la forme que la postérité a connue pour la première fois: l'uniformité mesurée des jours; le style de vie strict et ascétique inspiré de Kant; la tenue à l'ancienne; la tendance au soliloque gesticulatif.
Son loisir, cependant, n'était pas inactif. En 1836, après 19 ans d '«indignation silencieuse», il a publié son court traité Über den Willen in der Natur (Sur la volonté dans la nature), qui a habilement utilisé les requêtes et les conclusions des sciences naturelles en pleine expansion à l'appui de sa théorie de la volonté. La préface exprimait pour la première fois ouvertement son verdict dévastateur sur le «charlatan» Hegel et sa clique. Il a également publié des essais.
La deuxième édition de The World as Will and Idea (1844) comprenait un volume supplémentaire mais n'a pas réussi à briser ce qu'il a appelé «la résistance d'un monde terne». Le peu de poids que portait le nom de Schopenhauer est devenu évident lorsque trois éditeurs ont rejeté son dernier ouvrage. Enfin, un libraire berlinois plutôt obscur a accepté le manuscrit sans rémunération. Dans ce livre, qui a marqué le début d'une reconnaissance mondiale, Schopenhauer s'est tourné vers des sujets importants jusque-là non traités individuellement dans le cadre de ses écrits: le travail de six ans a produit les essais et commentaires compilés en deux volumes sous le titre Parerga und Paralipomena (1851). La Parerga («Oeuvres mineures») comprend des fragments concernant l'histoire de la philosophie; le célèbre traité «Über die Universitäts-Philosophie»; l'énigmatique profonde «Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen» («Spéculation transcendante sur la préméditation apparente du destin personnel»); le «Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt» («Essai sur la vision fantôme et ses aspects connexes») - la première enquête, classification et réflexion critique concernant la parapsychologie; et les «Aphorismen zur Lebensweisheit» («Aphorismes sur la sagesse pratique»), un récit serein et brillant provenant de sa longue vie. Les Paralipomènes («vestiges»), ou comme Schopenhauer les appelait «des pensées distinctes mais systématiquement ordonnées sur divers sujets», comprenaient des essais sur l'écriture et le style, sur les femmes, sur l'éducation, sur le bruit et le son, et sur de nombreux autres sujets.
Au cours des dernières années de sa vie, il a ajouté la touche finale à la plupart de ses œuvres. Même une troisième édition de The World as Will and Idea, contenant une préface exultante, parut en 1859 et, en 1860, une deuxième édition de son Ethics. Peu de temps après la mort soudaine et indolore de Schopenhauer, Julius Frauenstädt a publié de nouvelles éditions agrandies, avec de nombreux ajouts manuscrits, de Parerga et Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), l'essai On the Will in Nature (1867), le traité sur les couleurs (1870), et enfin même une quatrième édition de son œuvre principale (1873). Plus tard la même année, Frauenstädt publie la première édition complète de ses œuvres en six volumes.
