Enualenu, (hébreu: «c'est notre devoir»), le mot d'ouverture d'une prière juive extrêmement ancienne, qui a été récitée à la fin des trois périodes de prière quotidienne depuis le Moyen Âge européen. La première section du ʿalenu est une prière de remerciement pour avoir mis Israël à part pour le service de Dieu; la deuxième section, omise par ceux qui suivent le rite séfarade (espagnol), exprime un espoir pour la venue de l'âge messianique, où «le monde sera parfait sous le royaume du Tout-Puissant». Le enualenu se termine par la phrase: «Et le Seigneur deviendra roi sur toute la Terre; ce jour-là, le Seigneur sera un et son nom sera un »(Zacharie 14: 9).
Bien que la tradition ancienne attribue le ʿalenu à Josué, il est souvent attribué à Abba Arika, également connu sous le nom de Rav (3e siècle), à la tête d'une académie juive à Sura en Babylonie. Le ʿalenu faisait à l'origine partie du service supplémentaire (musaf) pour Rosh Hashana (Nouvel An) et a ensuite été ajouté à la liturgie du Yom Kippour (Jour des Expiations). Les jours saints élevés, il est inclus dans le ʿamida, la section principale des prières quotidiennes, et est répété en entier par le chantre. La version utilisée dans le rituel ashkénaze (allemand) a été censurée par les autorités de l'église chrétienne, qui a interprété une phrase comme une légère référence à Jésus et a donc ordonné sa suppression. Le judaïsme réformé utilise une forme modifiée du enualenu appelé Adoration dans le rituel. Dans Gates of Prayer: The New Union Prayer Book (1975), cependant, les fidèles réformistes ont eu la possibilité d'utiliser le concept original du ʿalenu dans leur liturgie.
