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Société d'art nazaréenne allemande

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Anonim

Nazaréen, membre de la Confrérie Lucas, ou Confrérie de Saint-Luc, Nazarener allemand ou Lukasbund, l'un d'une association formée par un certain nombre de jeunes peintres allemands en 1809 pour revenir à l'esprit médiéval dans l'art. Réagissant particulièrement contre le néoclassicisme du XVIIIe siècle, la confrérie fut le premier mouvement anti-académique efficace dans la peinture européenne. Les Nazaréens croyaient que tout art devait servir un objectif moral ou religieux; ils admiraient les peintres de la fin du Moyen-Âge et du début de la Renaissance et rejetaient la plupart des peintures ultérieures (promulguées par les académies européennes), estimant qu'elles abandonnaient les idéaux religieux au profit de la virtuosité artistique. Ils pensaient également que la routine mécanique du système académique pouvait être évitée par un retour à la situation d'enseignement plus intime de l'atelier médiéval. Pour cette raison, ils ont travaillé et vécu ensemble dans une existence semi-monastique.

Les membres originaux de la confrérie étaient six étudiants de l'Académie de Vienne. Quatre d'entre eux, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel et Johann Konrad Hottinger, ont déménagé en 1810 à Rome, où ils ont occupé le monastère abandonné de Sant'Isidoro. Là, ils ont été rejoints par Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadow et d'autres qui, à divers moments, ont été associés au mouvement. Ils ont rapidement acquis le surnom à l'origine dérisoire Nazaréens en raison de leur affectation du style biblique de cheveux et de robe. Le projet majeur des Nazaréens était de faire revivre l'art médiéval de la fresque. Ils ont eu la chance de recevoir deux commandes importantes, la décoration en fresque de la Casa Bartholdy (1816-1817) et du Casino Massimo (1817-1829) à Rome, qui ont porté leur travail à l'attention internationale. Au moment de l'achèvement des fresques du Casino Massimo, tous sauf Overbeck étaient revenus en Allemagne et le groupe s'était dissous.

L'art des Nazaréens, composé principalement de sujets religieux exécutés dans un style naturaliste conventionnel, était, pour la plupart, peu impressionnant, caractérisé par des compositions surpeuplées, une attention excessive aux détails et un manque de vitalité coloristique ou formelle. Néanmoins, leur objectif d'exprimer honnêtement des idéaux profondément ressentis a eu une influence importante sur les mouvements ultérieurs, en particulier les préraphaélites anglais du milieu du XIXe siècle. Voir aussi Fraternité préraphaélite.