Antonio Rosmini-Serbati, (né le 24 mars 1797, Rovereto, comté du Tyrol, Autriche [aujourd'hui en Italie] - décédé le 1er juillet 1855, Stresa, Lombardie [Italie]), philosophe religieux italien et fondateur de l'Institut de la Charité, ou Rosminians, une organisation religieuse catholique romaine pour le travail éducatif et caritatif.
Enfant d'une famille noble, Rosmini a étudié la philosophie à Padoue avant d'être ordonné ordonné en 1821. Dans ses écrits et ses activités de soutien au mouvement nationaliste italien, il a participé à un renouveau de la philosophie italienne qui, bien qu'elle n'ait eu que peu d'impact en dehors de l'Italie, était d'une importance capitale.
Influencé par Maddalena di Canossa, fondatrice des Filles de la Charité, Rosmini organise en 1828 l'Institut de la Charité de Domodossola. Sur le modèle de la règle jésuite, l'ordre exigeait une dévotion absolue à l'église et une stricte obéissance aux supérieurs; il a été approuvé par le pape Grégoire XVI en 1839.
Écrits philosophiques de Rosmini, commençant par Nuovo saggio sull'origine delle idee, 3 vol. (1830; L'Origine des idées), le plongea dans des controverses théologiques tout au long de sa vie. Sa philosophie a tenté de réconcilier la théologie catholique avec la pensée politique et sociale moderne. Le centre de son système philosophique est le concept d'être idéal, qui est un reflet de Dieu dans l'humanité; l'être idéal participe à la vérité éternelle et est donc le moyen indispensable d'acquérir, par les sens, toutes les autres connaissances. En plus de servir de critère suprême de vérité et de certitude dans la logique, l'être idéal est également à la base du concept de la dignité de la personne humaine en droit et en politique.
Rosmini a accueilli le mouvement nationaliste italien, mais il a vivement critiqué ses tendances anticléricales et anticatholiques. En 1848, il s'associa étroitement avec le pape Pie IX et, après le déclenchement de la révolution romaine, il accompagna le pape en exil en novembre 1848. En 1849, cependant, deux des œuvres de Rosmini proposant des réformes ecclésiastiques furent inscrites à l'Index des livres interdits. Rosmini se soumit à l'autorité papale et se retira à Stresa. Dans l'année précédant sa mort, cependant, après de nouvelles attaques et un examen papal, toutes les œuvres de Rosmini ont été déclarées acceptables.
