Abraham ben Meir ibn Ezra érudit juif espagnol

Abraham ben Meir ibn Ezra, (né en 1092/93, Tudela, émirat de Saragosse - mort en 1167, Calahorra, Espagne), poète, grammairien, voyageur, philosophe néoplatonique et astronome, mieux connu comme un exégète biblique dont les commentaires ont contribué à l'âge d'or du judaïsme espagnol.

Jeune homme, il a vécu en Espagne musulmane. On ne sait pas grand-chose de sa jeunesse. Il était en bons termes avec l'éminent poète et philosophe Judah ha-Levi, et il s'est rendu en Afrique du Nord et peut-être en Égypte. Connu avant tout comme érudit et poète jusque-là, Ibn Ezra a commencé vers 1140 une série de pérégrinations tout au long de l'Europe, au cours de laquelle il a produit des ouvrages distingués d'exégèse biblique et de traditions bibliques diffusées.

Ses commentaires bibliques comprennent des expositions du Livre de Job, du Livre de Daniel, des Psaumes et, plus important encore, une œuvre produite dans sa vieillesse, un commentaire sur le Pentateuque, les cinq livres de Moïse. Bien que ses exégèses soient fondamentalement philologiques, il a inséré suffisamment de remarques philosophiques pour se révéler être un panthéiste néoplatonicien. En même temps, il croyait que Dieu avait donné forme à la matière éternelle incréée, un concept quelque peu en contradiction avec sa doctrine des émanations néoplatoniques. Ibn Ezra, en s'éloignant de l'interprétation biblique orthodoxe (bien qu'il ait vanté une telle orthodoxie), est parfois considéré comme un précurseur du grand philosophe Spinoza du XVIIe siècle. Son commentaire sur le Pentateuque est parfois classé avec les commentaires classiques du XIe siècle de Rachi sur le Talmud, le recueil rabbinique du droit, des traditions et des commentaires.

Ibn Ezra a également traduit les grammairiens hispano-hébreux qui avaient écrit en arabe et écrit des traités grammaticaux. Il avait également une bonne connaissance de l'astronomie et des horoscopes moulés, et il croyait également au mysticisme numérologique.